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起重學(xué)院
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“小勝靠智,大勝靠德”的領(lǐng)導(dǎo)境界

??來源:價(jià)值中國
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       今天網(wǎng)看新聞時(shí)發(fā)現(xiàn)一則消息,即“牛根生將不再擔(dān)任蒙牛的董事局主席,轉(zhuǎn)由中糧集團(tuán)的寧高寧擔(dān)任該職。牛根生將更多地專注于他的〖老?;饡?huì)〗的慈善事業(yè)”。

牛根生憑借其過去10年的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)于1999年1月開始創(chuàng)業(yè),并成立蒙牛乳業(yè)。通過10多年的努力,蒙牛成為中國首家年銷售額超過300億元的乳制品企業(yè)。而牛根生本人自2005年起將80%的年薪給了員工、產(chǎn)業(yè)鏈上的伙伴及困難人群的資助上,并于2004年創(chuàng)立了“老?;饡?huì)”,開始了他的慈善事業(yè)。

牛根生之所以成為今天的牛根生,是他認(rèn)同并實(shí)踐了他那句座右銘:“小勝靠智,大勝靠德”的結(jié)果。而“小勝靠智,大勝靠德”則是一個(gè)卓越領(lǐng)導(dǎo)者所擁有的境界與胸懷不可或缺的真正力量源泉。

在我近期和眾多企業(yè)中高層和銀行業(yè)的中高層管理者進(jìn)行的團(tuán)隊(duì)建設(shè)、團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力培訓(xùn)課程中,根據(jù)自我職場經(jīng)歷與人生感悟,一直倡導(dǎo)和灌輸這樣一個(gè)理念:“一個(gè)優(yōu)秀到卓越的企業(yè)和團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者,需要超越自我的博大胸懷,需要超越自我位置的職業(yè)境界,需要包容他人的智慧!”。而這正好與“小勝靠智,大勝靠德”的核心思想不謀而合。

“小勝靠智、大勝靠德”,出自《世說新語·箋疏》,里面講到,德成智出,業(yè)廣惟勤,小勝靠智,大勝靠德。這句話淺顯易懂,卻揭示了一個(gè)深刻的道理:一個(gè)人的成功固然要靠聰明才智,但更重要、更根本的是靠優(yōu)秀的品德。

 然而,在現(xiàn)如今激烈競爭和利益至上的社會(huì)大潮中,我們不難看出有很多企業(yè)和個(gè)人越走越偏。從三聚氰胺到膨大劑,從塑化劑到無數(shù)我們尚未知曉的問題食品與產(chǎn)品,讓人們忽然間覺得是那么的困惑。什么是我們可以安心吃的食品,什么是可放心用的產(chǎn)品?!由此可見,無德之企業(yè)家,不可能帶出有德之企業(yè)家;無德之團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo),難成優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo);五德之個(gè)人,難成企業(yè)與社會(huì)之棟梁。

有德之人之所以能夠取得成功,主要得益于以下幾個(gè)方面:

一是,有德之人往往志向遠(yuǎn)大。他們自覺把個(gè)人奮斗融入時(shí)代發(fā)展的潮流,在服務(wù)企業(yè)、帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)中施展大智慧、成就大事業(yè)。而少德之人往往沉湎于自我設(shè)計(jì)、自我奮斗,因小氣而難成大器。

二是,有德之人往往善于學(xué)習(xí)。有德之人大多在強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感驅(qū)使下“干什么、學(xué)什么,缺什么、補(bǔ)什么”。及時(shí)有效地彌補(bǔ)才能上的一時(shí)不足。而有智少德之人常常追名逐利、恃才矜已,將才華用偏用歪。

三是,有德之人往往得道多助。有德之人心胸開闊、待人誠懇、敢于擔(dān)當(dāng)、善于包容,擁有更多的朋友和機(jī)遇。而有智少德之人常以為自己聰明別人弱智,不懂得尊重別人和改造自己,難以得到大家的支持和配合。

四是,有德之人往往穩(wěn)中取勝。有德之人在順境中能夠居安思危、戒驕戒躁;在逆境中能夠沉著冷靜、坦然面對,不隨波逐流,不知難而退。而有智少德之人常常由于品質(zhì)上的缺陷和心理上的偏差誤入歧途甚至中途落馬。

境界,反映著生命的品質(zhì)和價(jià)值。當(dāng)今社會(huì)五光十色,思想多元,一些人或唯物質(zhì)利益馬首是瞻,或把實(shí)用主義奉為圭臬,或以及時(shí)行樂為人生指南,在他們眼里,“境界”要么百無一用,要么遙不可及。

然而,無視也好,逃避也罷,“境界”始終是我們在職業(yè)生涯和人生中難以繞過去的問題。事實(shí)上,每個(gè)人都有自己的境界,而境界往往像一只無形的手,影響了甚至左右了職場和人生的結(jié)局。“小勝靠智,大勝靠德”,說的就是境界的力量。

哲學(xué)家馮友蘭先生把人生境界分為四種:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。學(xué)者張世英先生把人的生活境界分為欲求境界、求知境界、道德境界和審美境界。境界不同,領(lǐng)略的人生風(fēng)光、享受的精神愉悅是有差異的。要想獲得有意義的人生,活出自己的精彩,就要不斷提升境界。

在我的培訓(xùn)課程當(dāng)中,在涉及到領(lǐng)導(dǎo)者如何提升領(lǐng)導(dǎo)力內(nèi)容時(shí),一定會(huì)分享關(guān)于包容和境界的內(nèi)容。我也常常給學(xué)員看星云大師接受鳳凰衛(wèi)視劉總裁的采訪片斷,從中我們也能感悟到星云大師的人生哲理和管理之“道”。

超越自我提升境界,是每個(gè)優(yōu)秀管理者必修之課,更是卓越領(lǐng)導(dǎo)者必由之路。提升境界,必須走出自我、超越自我,“不以物喜,不以己悲”。找對了參照點(diǎn),就可以準(zhǔn)確地把握事物的正反、得失、成敗,清醒地把持住自己;找對了支撐點(diǎn),就能理性地對待人生的榮辱、進(jìn)退、取舍,在進(jìn)取中成就和完善自己。

專注事業(yè)提升境界。“功貴其久,業(yè)貴其專。”人生境界的提升,最需要的是專注。專注于學(xué)習(xí),才能學(xué)有所得;執(zhí)著于事業(yè),才會(huì)業(yè)有所成。一些人之所以行為庸俗、層次不高,主要是因?yàn)樾膽B(tài)浮躁、缺少靜心、不夠?qū)Wⅰ?ldquo;才須學(xué)也,學(xué)須靜也”,漢代學(xué)者董仲舒著書立說,“三年不窺園”,心無旁騖,專心致志,終成一代鴻儒。在人生道路上,專注給人激情、給人定力,讓普通走向偉大,讓平凡成就卓越。

“涇溪石險(xiǎn)人兢慎,終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處,時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。”自律,貴在一個(gè)“慎”字。慎獨(dú),每日三省吾身,真正摒棄不健康思想和雜念,做一個(gè)純粹的人。慎始,把好“第一次”關(guān)口,防止“千里之堤,潰于蟻穴”。慎終,做到精神支柱不倒,防止晚節(jié)不保。

作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)或企業(yè)的領(lǐng)軍人物,要想不斷擴(kuò)大自身的影響力、贏得各級(jí)人員的忠心追隨、完成企業(yè)或團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)略目標(biāo),沒有博大胸懷和境界,那么終將功虧一簣!

我們需要智慧和小勝,那是智場生存和發(fā)展的基礎(chǔ);

我們更需要德和大勝,那是領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)采和境界;

更是企業(yè)和團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的使命所在!

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